国学我们手头的周易与帛书周易不同的地方逐一对照(下)

标签:周易 黄大和尚 发表 于:3年前 浏览量:735

 31《咸》
  咸:亨,利贞。取女吉。
  钦:亨,利贞。取女吉。
  初六:咸其拇。
  初六:钦其栂。
  六二:咸其腓,凶。居吉。
  六二:钦其◎,凶。居吉。(上肥下足)
  九三:咸其股,执其随,往吝。
  九三:钦其◎,执其随,閵。(上肥下足)
  九四:贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。
  九四:贞吉。悔亡。童童往来,傰从玺思。
  九五:咸其脢,无悔。
  九五:钦其股,无悔。
  上六:咸其辅颊舌。
  尚六:钦其◎陝舌。(左月右父)
  
  32《恒》
  恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
  恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
  初六:浚恒,贞凶,无攸利。
  初六:夐恒,贞凶,无攸利。
  九二:悔亡。
  九二:悔亡。
  九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
  九三:不恒其德,或承之羞,贞閵。
  九四:田无禽。
  九四:田无禽。
  六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶。
  六五:恒其德,贞妇人□,夫子凶。
  上六:振恒,凶。
  尚六:夐恒,兇。
  
  33《遯》
  遯:亨。小利贞。
  掾:亨。小利贞。
  初六:遯尾,厉,勿用有攸往。
  初六:掾尾,厉,勿用有攸往。
  六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
  六二:共之用黄牛之勒,莫之胜夺。
  九三:系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉。
  九三:为掾,有疾,厉。畜仆妾,吉。
  九四:好遯,君子吉,小人否。
  九四:好掾,君子吉,小人不。
  九五:嘉遯,贞吉。
  九五:嘉掾,贞吉。
  上九:肥遯,无不利。
  尚九:肥掾,无不利。
  
  34《大壮》
  大壮:利贞。
  泰壮:利贞。
  初九:壮于趾,征凶,有孚。
  初九:壮于止,正凶,有复。
  九二:贞吉。
  九二:贞吉。
  九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
  九三:小人用壮,君子用亡,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
  九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
  九四:贞吉,悔亡。◎块不羸,壮于泰车之緮。(上艹下璠)
  六五:丧羊于易,无悔。
  六五:亡羊于易,无悔。
  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
  尚六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,根则吉。
  
  35《晋》
  晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
  溍:康矦用◎①马蕃庶,昼日三◎②。(①左镸右易②左糹右妾)
  初六:晋如摧如,贞吉。罔,孚裕,无咎。
  初六:溍如浚如,贞吉。悔亡,复浴,无咎。
  六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
  六二:溍如□如,贞吉。受□□□,□其王母。
  六三:众允,悔亡。
  六三:众允,悔亡。
  九四:晋如鼫鼠,贞厉。
  九四:溍如炙鼠,贞厉。
  六五:悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。
  六五:悔亡,失得勿血。往吉,无不利。
  上九:晋其角,维用伐邑,厉,吉,无咎,贞吝。
  尚九:溍其角,唯用伐邑,厉,吉,无咎,贞閵。
  
  36《明夷》
  明夷:利艰贞。
  明夷:利根贞。
  初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
  初九:明夷于翡,垂其左翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
  六二:明夷夷于左股,用拯马壮,吉。
  六二:明夷夷于左股,用撜马床,吉。
  九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
  九三:明夷夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
  六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
  六四:明夷夷于左腹,获明夷之心,于出门廷。
  六五:箕子之明夷,利贞。
  六五:箕子之明夷,利贞。
  上六:不明晦,初登于天,后入于地。
  尚六:不明海,初登于天,后人于地。 (错字)
  
  37《家人》
  家人:利女贞。
  家人:利女贞。
  初九:闲有家,悔亡。 (错字)
  初九:门有家,悔亡。
  六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
  六二:无攸遂,在中贵,贞吉。
  九三:家人嗃嗃,悔,厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。( 更形象生动)
  九三:家人◎◎,悔,厉,吉;妇子里里,终閵。(上左幺中白右幺,下火)
  六四:富家,大吉。
  六四:富家,大吉。
  九五:王假有家,勿恤,吉。
  九五:王叚有家,勿血,往吉。
  上九:有孚威如,终吉。
  尚九:有复委如,终吉。
  
  《睽》
  38睽:小事吉。
  乖:小事吉。
  初九:悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。
  初九:悔亡。亡马勿遂,自复。见亚人,无咎。九二无咎。(错字)
  九二:遇主于巷,无咎。
  九二:愚主于巷,无咎。
  六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
  六三:见车恝,其牛◎,其□□□□,无初有终。(左言,右上世下止)
  九四:睽孤,遇元夫,交孚。厉,无咎。
  九四:乖苽,愚元夫,交复。厉,无咎。
  六五:悔亡。厥宗噬肤,往何咎?
  六五:悔亡。登宗筮肤,往何咎?
  上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。往遇雨则吉。
  上九:乖苽,见豨负涂,载鬼一车,先张之柧,后说之壶,非寇◎厚。往愚雨则吉。
  
  39《蹇》
  蹇:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。
  ◎:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。(蹇下从走)
  初六:往蹇来誉。
  初六:往◎来舆。(蹇下从走)
  六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
  六二:王仆◎◎,非□之故。(蹇下从走)
  九三:往蹇来返。
  □□:□□□□。
  六四:往蹇来连。
  □□:往◎来连。(蹇下从走)
  九五:大蹇朋来。
  九五:大◎①◎②来。(①蹇下从走②左亻右匈)
  上六:往蹇来硕,吉,利见大人。
  尚六:往◎来石,吉,利见大人。(蹇下从走)
  
  40《解》
  解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
  解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,宿吉。
  初六:无咎。
  初六:无咎。
  九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
  九二:田获三狐,得□□,□□。
  六三:负且乘,致寇至,贞吝。
  □□:□且乘,致寇至,贞閵。
  九四:解而拇,朋至斯孚。
  九四:解其栂,傰至此复。
  六五:君子维有解,吉,有孚于小人。
  六五:君子唯有解,吉,有复于小人。
  上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。
  尚六:公用射夐于高庸之上,获之,无不利。
  
  41《损》
  损:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用二簋,可用享。
  损:有复,元吉,無咎。可贞,□有攸往。◎之用二巧,可用芳。(上夂下呙)
  初九:巳事遄往,无咎。酌损之。
  初九:巳事端往,无咎。酌损之。
  九二:利贞。征凶。弗损,益之。
  九二:利贞。正兇。弗损,益之。
  六三:三人行则损一人,一人行则得其友。
  六三:三人行则损一人,一人行则得其友。
  六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
  六四:损其疾,事端有喜,无咎。
  六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
  六五:益之十傰之龟,弗克回,元吉。
  上九:弗损,益之。无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家。
  尚九:弗损,益之。无□,贞吉,有攸往。得仆无家。
  
  42《益》
  益:利有攸往,利涉大川。
  益:利有攸往,利涉大川。
  初九:利用为大作,元吉,无咎。
  初九:利用为大作,元吉,无咎。
  六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
  九二:或益之十傰之龟,弗亨回。永贞吉。王用芳于帝,吉。
  六三:益之用凶事,无咎。有孚,中行告公用圭。
  六三:益之用工事,无咎。有复,中行告公用閵。
  六四:中行告公从,利用为依迁国。
  六四:中行告公从,利用为家迁国。
  九五:有孚惠心,勿问,元吉。有孚惠我德。
  九五:有复惠心,勿问,元吉。有复惠我德。
  上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
  尚九:莫益之,或击之,立心勿恒,兇。
  
  43《夬》
  夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。
  夬:阳于王廷,复号有厉。告自邑,不利节戎,利有攸往。
  初九:壮于前趾,往不胜,为咎。
  初九:床于前止,往不胜,为咎。
  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
  九二:◎①号,◎②夜有戎,勿血。(①左亻右易②上莫下夕)
  九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。
  □三:床于頯,有凶。君子缺缺独行,愚雨如濡,有温,无咎。
  九四:臀无肤,其行次且。牵羊,悔亡,闻言不信。(不同字)
  九四:脤无肤,其行郪胥。牵羊,悔亡,闻言不信。
  九五:苋陆夬夬中行,无咎。
  九五:苋◎缺缺中行,无咎。(上勒下灬)
  上六:无号,终有凶。
  尚六:无号,冬有兇。
  
  44《姤》
  姤:女壮,勿用取女。
  □:女壮,勿用取女。
  初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
  初六:击于金梯,贞吉。有攸往,见凶,羸豨复適属。
  九二:包有鱼,无咎,不利宾。
  九二:枹有鱼,无咎,不利宾。
  九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
  九三:□□□,□□□□,□,□□咎。
  九四:包无鱼,起凶。
  九四:枹无鱼,正兇。
  九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
  五五:以忌枹苽,含章,或埙自天。
  上九:姤其角,吝,无咎。
  尚九:苟其角,閵,无咎。
  
  45《萃》
  萃:亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞,用大牲,吉。利有攸往。
  卒:王叚于庙。利见大人,亨,利贞,用大生,吉。利有攸往。
  初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。
  初六:有复不终,乃乳乃卒,若其号,一屋于芺,勿血,往无咎。
  六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。
  六二:引吉,无咎,复乃利用濯。
  六三:萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
  六三:卒若◎若,无攸利,往无咎,少閵。(左镸右左)
  九四:大吉,无咎。
  九四:大吉,无咎。
  九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。
  九五:卒有立,无咎。非复,元永贞,悔亡。
  上六:齎咨涕洟,无咎。
  尚六:秶◎咨洎,无咎。(左姊去女旁,右欠) (不同字)
  
  46《升》
  升:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。
  登:元亨。利见大人,勿血。南正吉。
  初六:允升,大吉。
  初六:允登,大吉。
  九二:孚乃利用禴,无咎。
  九二:复乃利用濯,无咎。
  九三:升虚邑。
  □□:登虚邑。
  六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
  六四:□□□□□□,□,无咎。
  六五:贞吉,升阶。
  六五:贞吉,登阶。
  上六:冥升,利于不息之贞。
  尚六:冥登,利于不息之贞。
  
  47《困》
  困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
  困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
  初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
  初六:辰困于株木,入于要浴,三岁不◎。凶。(左扌右賣) (疑错)
  九二:困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。
  九二:困于酒食,絑发方来。利用芳祀。正凶,无咎。
  六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
  六三:困于石,号于疾莉,入于其宫,不见其妻,凶。
  九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
  九四:来徐,困于□□,閵,有终。
  九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
  九五:贰椽,困于赤发,乃徐有说,利用芳祀。 (贰椽
二字有疑)
上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。
  尚六:困于褐纍,于贰椽,曰悔夷有悔,贞吉。
  
  48《井》
  井:改邑不改井,无丧无得。往来井,井汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
  井:◎①邑不◎①井,无亡无得。往来井,井◎②至,亦未汲井,纍其刑垪,凶。(①上艹,下外匚内巳②左曷右气) (多字)
  初六:井泥不食,旧井无禽。
  初六:井泥不食,旧井无禽。
  九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
  九二:井渎射付,唯敝句。
  九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。
  九三:井◎不食,为我心塞。可用汲,王明并受其福。(上世下止)
  六四:井甃,无咎。
  六四:井椒,无咎。
  九五:井洌寒泉食。
  九五:井戾寒湶食。
  上六:井收勿幕,有孚,元吉。
  尚六:井收勿幕,有复,元吉。
  
  49《革》
  革:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。
  □:□□□复。元亨。利贞,悔亡。
  初九:鞏用黄牛之革。
  初九:共用黄牛之勒。
  六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
  六二:□□乃勒之,正吉,□□。
  九三:征凶。贞厉。革言三就,有孚。
  □□:□□。贞□。□言三□,□复。
  九四:悔亡。有孚改命,吉。
  九四:悔□。有复◎命,吉。(上艹,下外匚内巳)
  九五:大人虎变,未占有孚。
  九五:大人虎便,未占有复。
  上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
  尚六:君子豹便,小人勒□,□□,居贞吉。
  
  50《鼎》
  鼎:元吉,亨。
  □:□□,□。
  初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
  初六:鼎填止,利□不。得妾以其子,无咎。
  九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
  九二:鼎有实,我◎有疾,不我能节,吉。(左求右戈)
  九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏。悔,终吉。
  九三:鼎耳勒,其行塞,雉膏不食,方雨□。□,□□。
  九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
  □□:□□□,复公◎,其刑屋,□。(上艹中乛下止)
  六五:鼎黄耳金铉,利贞。
  六五:鼎黄□□□,利贞。
  上九:鼎玉铉。大吉,无不利。
  □□:□□□。□□,无不利。
  
  51《震》
  震:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
  辰:亨。辰来朔朔,芺言亚亚,辰敬百里,不亡◎觞。
  初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
  初九:辰来朔朔,后芺□哑哑,吉。
  六二:震来厉。亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
  六二:辰来厉。意亡贝,齍于九陵,勿遂,七日得。
  六三:震苏苏,震行无眚。
  六三:辰疏疏,辰行無省。
  九四:震遂泥。
  九四:辰遂泥。
  六五:震往来,厉,意无丧,有事。
  六五:辰往来,厉,意无亡,有事。
  上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻。无咎。婚媾有言。
  尚六:辰昔昔,视惧惧,正凶。辰不于其◎,于其邻。往无咎。闽诟有言。(左身右宫)
  
  52《艮》
  艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
  根其北,不濩其身,行其廷,不见其人,无咎。
  初六:艮其趾,无咎。利永贞。
  初六:根其止,无咎。利永贞。
  六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
  六二:根其肥,不登其随,其心不快。
  九三:艮其限,列其夤,厉熏心。
  九□:□□□,戾其◎,厉熏心。(左月,右犯去犭)
  六四:艮其身,无咎。
  六四:根其◎。(左身右宫)
  六五:艮其辅,言有序,悔亡。
  六五:根其◎,言有序,悔亡。(左月右父)
  上九:敦艮,吉。
  尚九:敦根,吉。
  
  53《渐》
  渐:女归,吉,利贞。
  渐:女归,吉,利贞。
  初六:鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。
  初六:◎渐于渊。小子疠,有言,无咎。(左工右鳥) (不同的用法)
  六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
  六二:◎渐于坂,酒食衍衍,吉。(左工右鳥) (同意)
  九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
  九三:◎渐于陆。□□□复,妇绳不□,凶。利所寇。(左工右鳥) (错字)
  六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
  六四:◎①渐于木,或直其寇◎②,无咎。(①左工右鳥②左夀右戈) (不同的用法)
  九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
  九五:◎渐于陵,妇三岁不绳,终莫之胜,吉。(左工右鳥)
  上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
  尚九:◎渐于陆,其羽可用为宜,吉。(左工右鳥)
  
  54《归妹》
  归妹:征凶,无攸利。
  归妹:正凶,无攸利。
  初九:归妹以娣。跛能履,征吉。
  初九:归妹以弟。跛能利,正吉。
  九二:眇能视,利幽人之贞。
  九二:眇能视,利幽人贞。
  六三:归妹以须,反归以娣。
  六三:归妹以嬬,□归以苐。
  九四:归妹愆期,迟归有时。
  六四:归妹衍期,迟归有时。
  六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望,吉。
  六五:帝乙归妹,其君之袂不如其苐之快良。日月既朢,吉。
  上六:女承筐,无实,士刲羊,无血,无攸利。
  尚六:女承筐,无实,士刲羊,无血,无攸利。
  
  55《丰》
  丰:亨,王假之。勿忧,宜日中。
  丰:亨,王叚之。勿忧,宜日中。
  初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
  初九:禺其肥主,唯旬无咎,往有尚。
  六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。
  六二:丰其剖,日中见斗,往得疑□。有复洫若,吉。
  九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。
  九三:丰其薠,日中见茉,折其右弓,无咎。
  九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
  九四:丰其剖,日中见斗,禺其夷主,吉。
  六五:来章,有庆誉,吉。
  六五:来章,有庆举,吉。
  上六:丰其屋,蔀其家。闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
  尚六:丰其屋,剖其家。闺其户,◎其无人,三岁不遂,兇。(上明下犬)
  
  56《旅》
  旅:小亨。旅贞吉。
  旅:少亨。旅贞吉。
  初六:旅琐琐,斯其所取灾。
  初六:旅琐琐,此其所取火。(同意)
  六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。
  六二:旅既次,坏其茨,得童剥,贞。
  九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
  九三:□□□□,□□□□,□□。
  九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
  □□:□□□,□其溍斧,□心不快。
  六五:射雉,一矢亡,终以誉命。
  六五:射雉,一矢亡,冬以举命。
  上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。
  尚九:乌棼其巢,旅人先芺后◎桃。亡牛于易,兇。(左扌右虎)
  
  57《巽》
  巽:小亨。利有攸往,利见大人。
  □:□亨。利有攸往,利见大□。
  初六:进退,利武人之贞。
  初六:进内,利武人之贞。 (不同的用法)
  九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
  九二:筭在床下,用使巫忿若,吉,无咎。
  九三:频巽,吝。
  九三:编筭,閵。 (不同的用法)
  六四:悔亡,田获三品。
  六四:悔亡,田获三品。
  九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。
  九五:贞吉,悔亡,无不利。無□有终。先庚三□,后庚三日,吉。
  上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
  尚九:筭在床下,亡其溍斧,贞凶。
  
  58《兑》
  兑:亨。利贞。
  夺:亨。小利贞。
  初九:和兑,吉。
  初九:休夺,吉。
  九二:孚兑,吉,悔亡。
  九二:◎,吉,悔亡。(左浊右孚)
  六三:来兑,凶。
  九三:来夺,兇。
  九四:商兑,未宁,介疾有喜。
  九四:章夺,未宁,□疾有喜。 (章错字)
  九五:孚于剥,有厉。
  九□:□于□,□□。
  上六:引兑。
  尚六:景夺。
  
  59《涣》
  涣:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。
  涣:亨。王叚于庙。利涉大川,利贞。
  初六:用拯马壮,吉。
  初六:撜马,吉。悔亡。
  九二:涣奔其机,悔亡。
  九二:涣贲其阶,悔亡。
  六三:涣其躬,无悔。
  六三:涣其◎,无咎。(左身右宫)
  六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
  九四:涣其群,元吉。涣□□,□娣所思。
  九五:涣汗其,大号,涣王居,无咎。
  九五:涣其肝,大号,涣王居,无咎。
  上九:涣其血,去逖出,无咎。
  尚九:涣其血,去◎出。(左氵右易)
  
  60《节》
  节:亨。苦节,不可贞。
  节:亨。枯节,不可贞。
  初九:不出户庭,无咎。
  初九:不出户牖,无咎。
  九二:不出门庭,凶。
  九二:不出门廷,凶。
  六三:不节若,则嗟若,无咎。
  六三:不节若,则□□,□咎。
  六四:安节,亨。
  六四:□□,□。
  九五:甘节,吉,往有尚。
  □□:□□,吉,往得尚。
  上六:苦节,贞凶,悔亡。
  尚六:枯节,贞凶,悔亡。
  
  61《中孚》
  中孚:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。
  中复:豚鱼,吉。和涉大川,利贞。 (和字错)
  初九:虞吉,有它不燕。
  初九:杅吉,有它不宁。
  九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
  九二:鸣鹤在阴,其子和之。□□□□,□□□羸□。
  六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
  □□:□□,或鼓或皮,或汲或歌。
  六四:月几望,马匹亡,无咎。
  六四:月几朢,马必亡,无咎。
  九五:有孚挛如,无咎。
  九五:有复论如,无咎。
  上九:翰音登于天,贞凶。
  尚九:◎音登于天,贞凶。(左鳥,右上丿一下韋)
  
  62《小过》
  小过:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
  少过:亨。利贞。可小事,不可大事。翡鸟遗之音,不宜上,宜下,泰吉。
  初六:飞鸟以凶。
  初六:翡鸟以凶。
  六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。
  六二:过其祖,愚其比。不及其君,愚其仆。无咎。
  九三:弗过,防之,从或戕之,凶。
  九三:弗过,仿之,从或臧之,凶。
  九四:无咎。弗过,遇之,往厉,必戒,勿用永贞。
  九四:无咎。弗过,愚之,往厉,必革,勿用永贞。
  六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。
  六五:密云不雨,自我西茭。公射,取皮在穴。
  上六:弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
  尚六:弗愚,过之,翡鸟罗之,凶,是谓兹省。
  
  63《既济》
  既济:亨小,利贞。初吉终乱。
  既济:亨小,利贞。初吉冬乳。
  初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
  初六:抴其纶,濡其尾,无咎。
  六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
  六二:妇亡其发,勿遂,七日得。
  九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
  □□:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
  六四:繻有衣袽,终日戒。
  六四:襦有衣茹,冬日戒。
  九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
  九五:东邻杀牛以祭,不如西邻之濯祭,实受其福。吉。
  上六:濡其首,厉。
  尚六:濡其首,厉。
  
  64《未济》
  未济:亨。小狐汔济,濡其尾。无攸利。
  未济:亨。小狐气涉,濡其尾。无攸利。
  初六:濡其尾,吝。
  初六:濡其尾,閵。
  九二:曳其轮,贞吉。
  九二:抴其纶,贞。
  六三:未济,征凶。利涉大川。
  六三:未济,正凶。利涉大川。
  九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
  九四:贞吉,悔亡,□□□□方,三年有商于大国。
  六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。
  □五:贞吉,悔亡。君子之光,有复,吉。
  上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
  尚九:有复于饮酒,无咎。濡其首,有复失是。


帛书周易的发现是两千多年来易学界最重大的一项发现,它的意义在于确证了周易有一个发展过程,从断代的意义上可以说今本周易定稿于汉,作为明证的就是帛书周易的卦名与今本周易存在重大差异,尤其是八宫卦的卦名完全不一样:
乾——键、兑——夺、离——罗、坤——川、
巽——筭、震——辰、艮——根、坎——赣
另外还有:
需—— 襦、小畜——少蓺、履——礼、否——妇、
谦——嗛、豫——馀、蛊——箇、临——林、
无妄——无孟、大畜——泰蓄、咸——钦、
遯——掾、大壮——泰壮、晋——溍、睽——乖、
姤——苟、萃——卒、升——登、中孚——中复、
小过——少过。

值得注意的是帛书周易的卦序与今本周易也不一致,这个我就不详细说了。但是帛书周易与今本周易每卦的结构基本相同,即都是先有总括的卦义,然后是六爻。在帛书周易中虽然六爻中还是存在着许多与今本周易不同的字,但其意思则基本相同。也就是说从帛书周易到今本周易所发生的变化很大,但并不是本质性的变化。说它变化很大,主要是用词更贴切,更形象,更能与易经的内涵相得益彰。所以这个变化是一个进步。毫无疑问这个变化不是一般人所能做出,这位迄今为止的无名氏必定是一位精通周易的大家。
依我的武断,帛书周易应该是秦及秦以前的通行本,今本周易则是汉以后的通行本。

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最新评论共有1条评论

  • 2017-05-12 17:57:50

    有点崩溃, 乾变成“键”,坤变成“川”。

    大概是当时南方的语言翻译过后的版本,

    不然你就好像去看用韩国文字写的,或者越南文字,日本文写的易经一样了。

    看来还是看今本,那是代表了最正统的文化的。


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