国学3.13 《需卦》(4)风云际会,血食之君那些事

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:176

进入了需卦的上卦,那就是坎,风云变幻,充满了风险和艰辛。也很像广大民众创造了大量社会财富,而这些财富的支配权则是统治阶级的精英们所有。自古富贵险中求,权力集中的过程中,会出现血腥的政治、军事斗争。
六肆:需于血,出自穴。这一爻很形象,就像狼嗅到了血腥味,从狼穴里面出来围捕猎物了。
在古代,经常能吃到肉的都是贵族、有权有势的人,黄帝内经有对这种人一句形容词,说叫“血食之君”。
到了当今社会,恐怕这个“血食之君”就是指掌控大量资本、在商业社会翻云覆雨的人。
马克思说:“资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至冒着被绞死的危险”。
历史上这些事情太多了,比如欧洲人开发美洲时,贩卖了大量黑奴。甚至以仁君著称的唐太宗李世民,为了上位,夺得天下,玄武门事变当中居然亲手将自己的哥哥太子李建成,弟弟齐王李元吉射杀。
  当然,也有仁人志士为了安定天下而抛头颅洒热血,他们不是为了自己个人私利,而是为了苍生百姓。他们不愿意呆在安乐窝里面,即便流血牺牲也在所不惜。古代东汉班超投笔从戎的故事,近代我们的开国先辈们的革命故事。
  不管是好的坏的,历史终究是由成功者来书写,所以六四这一爻,没有判断词,也不说吉,也不说凶。反正就是成者为王败者为寇。只要你成功了,那么就成为九五至尊。
九五:需于酒食,贞吉。
  逐鹿天下,问鼎成功了,犒赏三军,大封功臣。说的就是这一爻。
  这一爻要想吉祥,要有条件的,就是要“贞”,才能吉祥如意。李自成不懂易经,创业十几年,灭了明朝之后,进了北京城就开始花天酒地、鱼肉百姓,北京城就是个腐败的催化剂,加速了李自成政权的腐朽崩盘,才一个多月就被清军击溃了。毛泽东是懂易经的,进了北京城后专门拿李自成的案例警示全党全军,需要酒食可以,但必须守纪律。所以蒋介石被解放军赶出中国大陆后,等了一辈子,也没有等到新中国政权的倒台。
  上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
  六四是出于穴,大家闻到血腥味都从洞穴里面出来抢肉吃了,九五是抢到肉了大伙一起大吃大喝,上六就是大伙抬着战利品返回洞穴里面了。不速之客是讲那些来迟了的强壮的人,他们没有赶上壮观的围猎场面,但他们也不是吃素的,所以你囤积的肉比较多,分一点给他们,客客气气把他们送走。
  如果不敬呢?也许又要流血了。
  这一爻,我觉得用唐朝唐太宗与西藏吐蕃和亲、宋朝与辽国的澶渊之盟,简直太贴切了。
辽国于1004年发动了唯一一次对宋的大规模入侵。当时的北宋已是高度发达,其一年的铸钱量最高达500万贯,而明朝276年间的总铸钱量也仅1000万贯,可见宋朝商业之繁荣。
 澶州城下,两国经过战争都没占什么便宜,之后宋真宗与辽订立和约,规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。因澶州在宋朝亦称澶渊郡,故史称“澶渊之盟”。澶渊之盟导致了双方边境的和平稳定,经济,促进了民族融合,使契丹人民大量吸收汉族文化,为契丹民族最终消失、主流融入汉族打下了基础。所以很多时候,文化与和平的力量,反而大于军事力量。契丹在军事上没有被汉族征服,但却被汉文化所同化,并最终大多融入汉族。

 当然,现代商业社会有没有不速之客呢?只要你创下一番大事业,那绝对有,你能不能敬之终吉? 案例也太多,很多公司突然崛起,突然又衰败,恐怕很多就是没有处理好不速之客的关系。比如柯达、诺基亚、摩托罗拉、雅虎,甚至国内比如烟草行业的老大红塔集团的衰退。


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最新评论共有1条评论

  • 2017-06-12 09:45:07

    这个狼闻到血腥味的解释,有点意思

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