道教转载一个爱好庄子的清修者的一个清修笔记。

标签:庄子南华经 静静 发表 于:2年前 浏览量:863

此人心情:提不起特别大的兴趣,得过且过,浑浑噩噩混沌度日。

真好玩,转自:bolivia.lofter.com/post/30e461_e772c2d

【吾丧我】
这是庄子传道的境界。
也是佛道推崇的空性、坐忘、天人合一;
毕竟面前一切都只是大脑和眼睛所构造的世界。
包括灵魂也是天地间一种肉眼不可见的物质。
但它是唯一自救的一种可控性意志。
首先,它不能被大千世界和芸芸众生同化。
迷惑和幻化中迷失本我。
错信自我和我执。
世界上最难打败的是自己。

幸运的是,我从小时记事起就达到了这个境界。
不幸的是,我自成年后无进步,反而退步的厉害…
若说勉强算得进步的,那就是寡淡了。
不求生,不求死。
无欲无求,
没有什么能让我在意的东西。
也没什么能让我走心的人类。
就连最最最在意的修道,也提不起特别大的兴趣,得过且过,浑浑噩噩混沌度日。
这样古井无波的人,我也知一定很无趣。


【不缘道】

《庄子·齐物论》:
圣人不事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道;无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。
这倒是很符合我目前的状态,我陷入了瓶颈。
素隐行怪,随心所欲,任性妄为,
孤鹤忘机,无法无天,离经叛道,
我很喜欢这几个词语,因为我就是这样的。

我虽不愤世,也没有难言的伤痛。
纯良无害,阴谋诡计所有晦暗的都与我不沾边。
三观正,心理也不扭曲,不矫情内心清明。
不过完全没有七情六欲的是圣人。
或许这是厌世?
记忆也如雁过寒潭不存影。
可这样下去,我就更找不到存在的意义了。


如今拖延症严重,无法专注的做一件事。
多半时日都用来荒废。
我真的应该多读书,做点有意义的事
不然太过辜负小时候那个有灵气的自己。
不该浪费生机,毕竟我想要自由!
呵呵,其实比追求长生的道士更有野心吧,
这大概是我唯一的追求了。
唯有修道有机会实现。

你曾说我天天待在家里会消磨意志,
这就是意志消沉?
也是,随心所欲确实不考验意志。
就连养尊处优的宅着也是劫。
毕竟所有念力全凭意志。
可再强的意念能做到不灭吗?
能冲破物质的束缚就已经很了不起了,
世间最难的事,不过求一个真字。


我只修真不修仙,知天命而不信命。

神仙对我来说也是虚妄,长生并非我所求。

我的弱点是有情欲和意志不坚。

除此,我几乎出尘了。

不论是什么在阻挠我,我都不该索然。

我该振作精气神了!


丁酉年正月,清修一个月小感。


本文由 静静发表。转载请注明出处:https://www.mihua.net/list/0/20361.html

发表评论

您的昵称:

最新评论共有3条评论

  • 2018-10-18 20:12:14

    这是一个人心死,道心活的证悟的过程会有的心理体验。

  • 2018-10-20 18:45:04

    是不是看起来很颓废的那种

  • 2018-10-22 09:41:07

    对于游心于道的人来说, 需要经历这样的历程:

    修行共分七个阶段,依序是:外天下,外物,外生,朝彻,见独,无古今,不死不生。

    意即:遗忘(或超越)天下(代表人间的一切,包括仁义与礼乐之类的价值观);遗忘万物;遗忘生命。这三步皆用“外”字,表示不受干扰之意。然后,是透彻通达,有如阳光照亮一切(类似“启明”状态);看见一个整体(一切合而为一,皆源于“道”)。接着,没有古今之分,时间不再具有意义;最后是不死不生,亦即与“道”合一,永恒不变。

猜你喜欢

最近更新